문제 : 예시문 (가)는 '맹자'에서, (나)는 헨리 데이빗 소로우의 '월든'에서 각각 발췌한 글이다. 이 글을 읽고 참고하여, 인간의 삶과 물질적 조건의 관계에 대하여 논술하라.
(가) 일정한 생업(生業)이 없어도 일정한 마음(恒心)을 가지는 자는 오직 사(士)라야 할 수 있지만, 백성의 경우에는 일정한 생업이 없으면 일정한 마음이 없게 됩니다. 일정한 마음이 없게 되면 치우치고 편벽되고 지나친 행동을 하지 않을 사람이 없을 것이니, 죄를 진 뒤에 쫓아가 잡아서 형벌을 가한다면, 이것은 백성을 그물 쳐서 잡는 것입니다. 어찌 어진 사람이 임금의 지위에 있으면서 백성을 그물 쳐서 잡을 수 있겠습니까?
그러므로 훌륭한 임금은 백성의 생업을 제정함에 있어 반드시 위로는 부모를 섬길 수 있게 하고 아래로는 처자식을 부양할 수 있게 하여, 풍년에는 배불리 먹고 흉년에는 죽음을 면하게 하였습니다. 그러한 뒤에 백성을 인도하여 선(善)에 이르도록 하였기 때문에 백성들이 따르는 것이 쉬운 것입니다.
오늘날에는 백성의 생업을 제정함에 있어 위로는 부모를 섬길 수 없게 하고 아래로는 처자식을 부양할 수 없게 하여 풍년이 들어도 고생해야 하고 흉년이 들면 죽음을 면치 못하게 합니다. 이 때에는 오직 죽지 않고 살려고 애를 써도 힘든 판국인데, 어느 겨를에 예의(禮義)를 다스리겠습니까?
왕께서 어진 정치를 행하고자 하신다면 어찌하여 그 근본으로 돌아가지 않으십니까? 오무(五畝) 정도되는 택지에 뽕나무를 심으면 쉰 살 된 노인이 비단옷을 입을 것이며, 닭.돼지.개와 같은 가축들의 번식 시기를 놓치지 않게 하면 일흔 살 된 노인이 고기를 먹을 것이며, 백무(百畝)의 밭을 경작하는데 그 농번기를 빼앗지 않으면 여덟 식구의 가족이 굶주리지 않을 것입니다. 그리고 나서 학교 교육을 부지런히 하여 효도와 공경의 도리를 반복해서 가르친다면 반백이 된 노인이 길에서 짐을 지거나 이고 다니지 않을 것입니다. 노인이 비단옷을 입고 고기를 먹으며, 백성들이 굶주리지 않고 춥지 않게 하고서도 왕노릇을 하지 못하는 사람은 없습니다.
(나) 비교적 자유로운 이 나라에서도 대부분의 사람들은 무지와 오해 때문에, 부질없는 근심과 필요 이상으로 힘든 노동에 몸과 마음을 빼앗겨 인생의 아름다운 열매를 따보지 못하고 있다. 지나친 노동으로 투박해진 그들의 열 손가락은 열매를 딸 수 없을 정도로 떨리는 것이다. 사실, 노동하는 사람은 참다운 결벽성을 매일매일 유지할 여유가 있다. 그는 정정당당한 대인 관계를 유지할 여유가 없는데, 만약 그렇게 하려 들다가는 그의 노동력은 시장 가치를 잃게 된 것이기 때문이다노동자는 단순한 기계 이외에 다른 아무 것도 될 시간이 없다. 인간이 향상하려면 자신의 무식을 항상 기억해야 하는데, 자기가 아는 만큼 그처럼 자주 사용해야만 하는 그가 어떻게 항상 자신의 무식을 기억할 수 있겠는가? 우리는 그를 평가하기 전에 그에게 가끔 무상(無償)으로 먹을 것과 입을 것을 주며, 우리의 강장제(强壯劑)로 그의 기운을 북돋아 주어야 하겠다. 인간성의 가장 훌륭한 면들은 마치 과일 껍질에 붙어 있는 분가루처럼 아주 조심스럽게 다루어야만 보존될 수 있다. 그러나 우리는 자기 자신이나 다른 사람들을 그렇게 부드럽게 다루지는 않는다.
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