작명 이야기-동양 철학으로 본 이름과 운명

사주 속 음양-오행의 균형 중시, 이런 요소 조화 이루면 좋은 이름

작명계에는 갖가지 작명론(작명설)이 무성하다. 이 중 가장 신뢰할 수 있는 작명론은 '음양오행론'에 바탕을 둔 것이라고 본다. 음양오행론이 동양철학의 한 분야인 역학의 중심을 이루는 논리로서 체계를 이루고 보편성을 확보하고 있기 때문이다.

음양오행론이란 우주는 음과 양으로 이루어져 있으며 이 음과 양이 목, 화, 토, 금, 수 5가지 원소를 생산하고 있다는 논리이다. 음양오행은 변화하면서 조화와 균형을 이루면 좋지만 그렇지 못하면 나쁘다는 관점이다. 우주에 존재하는 음양오행 변화의 이치를 사람에게 적용한 것이 운명학, 곧 사주명리학이다.

사주명리학은 그 사람의 사주(생년월일시를 10간과 12지로 표시한 네 기둥)속에 음양과 오행이 어떤 상태로 있으며 어떻게 변화하고 있는지를 살펴 그 운명을 관찰한다. 사주명리학의 논리를 끌어들인 작명론이 음양오행론에 바탕을 둔 작명론이 되며 이 작명론으로 이름과 운명과의 관계를 풀어볼 수 있다.

음양오행론으로 볼 때 좋은 이름이란 첫째 그 사람의 사주를 구성하고 있는 음양오행을 조화롭게 해주는 이름이다. 그러지 못하면 나쁜 이름이다. 한사람이 태어났다고 하자. 그에게 양에 해당하는 목(木)은 많고 음에 해당하는 금(金)은 적다면 음양의 균형이 깨진 상태니 건강을 비롯해 살아가는 데 여러가지 문제를 일으킨다. 이 때 금을 보충해 주는 이름을 지어 주면 음기의 보완으로 음양이 조화를 이뤄 삶이 좋아지지만 목을 더 보태주는 이름을 지어 주면 양기가 넘쳐 음양의 균형이 더욱 파괴되므로 인생이 꼬이게 된다.

더 자세히 말하면 한글 발음 오행상 ㅅ, ㅈ, ㅊ은 금, ㄱ, ㅋ은 목인데, 초성이 ㅅ, ㅈ, ㅊ인 이름은 금기운을 보완하니 좋고 초성이 ㄱ, ㅋ인 이름은 목기운을 더 강하게 하니 나쁘다.

또 한자 오행 상 진(鎭)은 금, 교(校)는 목인바 진자 이름은 금을 채워주니 좋고 교자 이름은 목기운을 더욱 넘치게 하니 나쁘다.

둘째 이름 석자의 발음 오행이 상생하면 좋은 이름이고 상극하면 나쁜 이름이다.

셋째 한자는 표의 문자이므로 뜻이 그에게 맞는 한자로 지은 이름이면 좋은 이름이고 그렇지 못하면 나쁜 이름이다. 가령 믿음이 필요한 아이라면 이름자에 신(信)자를 넣어 주면 삶에 도움을 주는 이름이 된다는 논리이다.

음양오행을 보완하느냐 않느냐에 따라 이름이 운명에 얼마나 영향을 미치는가. 음양오행의 기운은 눈에 보이지 않으니 계량할 수는 없다. 사람에 따라 크게 미칠 수도 있고 작게 미칠 수도 있다.