역사속의 한자-삼국사기·삼국유사

우리나라의 대표적인 역사서는 三國遺事(삼국유사)와 三國史記(삼국사기)라 할 수 있다. 삼국유사와 삼국사기는 똑같이 고구려'백제'신라 삼국의 역사를 다룬 책이지만 그 역사를 다루는 방식이나 편찬 동기 등에서 몇 가지 차이점이 있다.

삼국사기는 고려 인종(1145년) 때 김부식(金富軾) 등이 왕명을 받아 펴낸 사서(史書)로, 고구려'백제'신라 3국의 정치적 흥망과 변천을 기록하였다. 중국 정사체(正史體)인 *紀傳體(기전체)를 본떠서 유교적'중국적 체제를 갖춘 한국 최초의 역사서이다. 이 책은 본기(本紀)'지(志)'표(表)'열전(列傳)으로 구성되어 있다. 특히 '진삼국사기표'에는 "사대부가 우리 역사를 잘 알지 못하니 유감이다.

중국 史書는 우리나라 사실을 간략히 적었고, 《고기(古記)》는 내용이 졸렬하므로 왕과 신하, 백성의 잘잘못을 가려 규범을 후세에 남기지 못하고 있다"라고 기록하고 있다. 즉 왕권 강화를 위해 중국 중심의 풍조를 극복하려 했으며 왕과 신하, 백성들의 잘잘못을 가려 후세에 교훈으로 삼기 위함이 삼국사기의 편찬 동기라 할 수 있다. 그러므로 허구를 *止揚(지양)하고 사실을 기록하였으며, 설화를 역사화하여 강렬한 국가 의식과 자아의식을 강조하였다. 삼국사기는 우리나라에서 가장 오래된 史書로 고대 국가 형성기에 대한 정확한 *史料(사료)라는 것이 그 의의라 할 수 있다.

삼국유사는 고려 충렬왕 11년(1281) 때 *고승(高僧) 보각국사(普覺國師) 일연(一然)이 3국의 *遺事(유사)를 수집하여 편찬한 역사서로 삼국사기와 더불어 한국 고대 史書의 쌍벽을 이룬다. 삼국유사는 일연이 혼자 쓴 *野史(야사)이므로 체제나 문장에 나타난 말의 수준이 삼국사기에는 미치지 못하지만, 삼국사기에는 없는 많은 고대 史料를 수록하고 있어서 매우 소중한 문헌이다. 또한 삼국유사는 설화 문학의 유산이 풍부하게 담겨 있는 설화집이라고 할 수 있는데 신비한 미의식 이면에 민중성과 역사성을 담아내고 있다. 일연은 한국사의 기원을 고조선으로 파악하고 단군의 고조선으로부터 시작되는 한국 고대사의 체계를 세웠다. 이것이 삼국사기와 다른 점이며, 한국 고대의 역사, 지리, 문학, 종교, 언어 등 문화유산의 보고라는 것이 삼국유사의 의의라 할 수 있다.

자료제공 : 장원교육 한자연구팀

*紀傳體(기전체) : 역사책을 편찬하는 형식의 한 가지. 개인의 전기를 모아서 한 시대의 역사를 구성하는데, 제왕의 전기인 본기(本紀), 신하의 전기인 列傳(열전)을 중심으로 함

*止揚(지양) : 더 높은 단계로 오르기 위하여 어떠한 것을 더하지 아니함

*史料(사료) : 역사의 연구와 편찬에 필요한 문헌이나 유물 따위의 자료

*高僧(고승) : 학덕이 높은 중. 지위가 높은 중

*遺事(유사) : 후세에 전하는 사적(事跡)

*野史(야사) : 민간에서 사사로이 기록한 역사. 정사(正史)에 기록되지 않은 역사상의 사실